为什么说幸福是至善？

为什么说幸福是至善？
人都有追求快乐的自然本能，比如你锻炼身体，是为了健康，而健康的目的是为了快乐，快乐的终极目的，就是达到幸福，这个过程很好理解。但问题来了，为什么幸福和至善是等同的呢？幸福是一种体验，而善良显然是一种道德品质，这两者是如何等同起来的呢？
关于这个问题，其实有点复杂，亚里士多德把幸福分为三类：
第一类：享乐的生活。是追求财富或者满足自身各种欲望的幸福，比如有的人以赚钱为最高目的，追求各种欲望的满足，以为这样就能达到幸福。但在亚里士多德看来，这种幸福就等同于感官上的生理快乐，这种幸福可能是建立在他人的痛苦之上的。比如小偷盗窃了别人的财物，自己觉得很幸福，但这种幸福显然是不道德的。而且从自身来说，因为欲望是无止境的，所以试图从获得钱财或者生理上的满足，获得的这种幸福是不长久的。
第二类：政治的生活。亚里士多德的政治生活不是我们今天所理解的，而是从日常的行为中获得幸福，比如完成一件很困难的事情，获得某种荣誉等等。但亚里士多德也认为，这样的幸福是短暂的，因为完成一件事情可能需要被人的帮助，获得荣誉也需要别人的授予。所以，这也不是最幸福的。
第三类：思辨的生活，或者说沉思的生活。就是在自我的求知、思考、觉悟中获得幸福，这是亚里士多德最为推崇的一种幸福，因为这样的幸福不建立在别人的痛苦上，也不需要借助于外在的帮助，这种幸福具有。所以通过这样的行为，所达到的幸福是至高的幸福。
所以，亚里士多德认为，思辨或者说沉思才是最大的幸福，也是最具有德行的幸福，这里的重点其实是，亚里士多德将“幸福”和“道德”联系起来，认为一个人的幸福，首先应该满足道德，才能谈论幸福，而最高的德行，也就是最高的道德，也就是“至善”，应该是幸福所追求的终极目标。
所以，亚里士多德说“幸福就是至善”这句话的真正内涵，其实是从人类的视角来谈论幸福的，而不是某个具体的人，同时也是在道德范围内来谈论幸福，如果离开了道德，只是个人邪恶欲望的满足，这样的幸福就太狭隘了。所以，亚里士多德说：“遵照道德准则生活就是幸福的生活”，这句话其实也是从道德的角度去理解人类的幸福。