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八街形容城市的街道纵横,市面繁华。
不离十指与实际情况很接近。
愁肠指悲愁频频在腹中萦绕,难于排遣。
愁肠指重重忧愁萦绕心怀。
凤引为天下太平、社会繁荣的吉兆。
含笑九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
鹤鸣九皋:深泽。鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
回肠好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
变十化指变化多端。
鼎大吕九鼎:古传说,夏禹铸九鼎,象征九州,是夏商周三代的传国之宝;大吕:周庙大钟。比喻说得话力量大,分量重。
鼎一丝同千钧一发,比喻非常危急。
垓八埏垓:通“陔”,重,层;九垓:即九重天,天之极高处;埏:边际;八埏:指边际远之地。指天地的终极之处,即天涯海角。
故十亲泛指亲戚朋友。
关虎豹比喻凶残的权臣。
合一匡合:聚集。匡:救助,帮助,拯救。“九合诸侯,一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏,使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓
回肠形容回环往复的忧思。回肠:形容内心焦虑不安。
回肠断形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。
阍虎豹比喻凶残的权臣。同“九关虎豹”。
间朝殿帝王受百官朝拜的大殿。间,指两柱的距离。九间,极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。
间大殿帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。
江八河泛指所有的江河。
归一归根到底。
归原犹言归根到底。归结到根本上。
烈三贞贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
流百家泛指各种学术流派。同“九流一家”。
流宾客先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
流人物指社会上的各种人物。
流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
流十家先秦到汉初各种学说派别的总称。
年之储九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。
年之蓄蓄:积聚,储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。
牛二虎之力比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
牛拉不转形容态度十分坚决。
牛一毫九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。
牛一毛九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。
曲回肠形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
衢三市指繁华的街市。
泉之下九泉:地下。死人埋葬的地方,即在阴间。
仞一篑“为山九仞,功亏一篑”的略语。比喻功败垂成。
儒十丐儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
世之仇九世:九代,形容历时久远。指久远的深仇。
死不悔九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。
死未悔九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。
死一生九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
天揽月揽:采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
天仙女指天上的仙女,比喻绝色美女。
五之尊九五:指帝位。旧指帝王的尊位。
霄云外九霄:高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
行八业指各种行业。

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