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存知己,天涯若比四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。
攘外攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
包举宇包举:统括;宇内:天地之间,即天下。并吞天下,占有一切。
陵外暴:残害;陵:同“凌”,侵犯,凌侮。对内残害百姓,对外欺压弱小。
彻外指完完全全。
之吝舍不得拿出去,出手小气。同“出纳之吝”。
反听内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
返观原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返观原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返视原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
存知己,天涯若比邻四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。
鼎沸鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
无双海内:四海之内,旧指中国,现亦指世界各地。四海之内独一无二。
六合之六合:天地及东南西北。指天下。
眉睫之形容近在眼前。
铭感五比喻内心非常感激。
查外调指在单位内外调查事情的真实情况。
顾之忧旧时形容没有妻子,身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。
峻外和内心严厉而外貌和蔼。
柔外刚内心柔弱,外表刚强。亦作“外刚内柔”。
省不疚指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。
圣外王指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
视反听内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
外夹攻从里、外两方面配合同时进攻。
外交困交:同时;困:困境。里里外外都处于困难的境地。
修外攘对内整治国政,对外抵御敌人。修亦作“修”。
忧外患多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
忧外侮多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
助之贤妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。
攘外安攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
色厉色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。
深文周歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。
四海之皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。
外方指外表正直,内心圆滑。
外方外方:外表有棱角,刚直;内圆:内心无棱角,圆滑。指人的外表正直,而内心圆滑。
外感①中医指外感风邪,内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
外刚外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
外简指对人表面上简易,而内心明察。
外宽指外表上看似宽宏,内心却多忌刻。
外宽指外表宽宏而内心明察。
外宽指外貌宽厚而实则城府很深。
外厉表面强硬而内心虚弱。
外巧外貌乖巧,内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
外柔柔:柔弱;内:内心。外表柔和而内心刚正。
外圆圆:圆通;方:方正。比喻人表面随和,内心严正。
如焚五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
无珠比喻不识货或看不出好坏。
饮冰形容十分惶恐焦灼。
鱼游釜鱼在锅里游。比喻处境十分危险,有行将灭亡之虞。
方外形容内心正直、做事方正。

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